真神論——神靈價值觀
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真神論——神靈價值觀
世界上沒有絕對單一的價值觀，神也是一樣。現實世界中有人極其善良，也有人以惡為行事標準，有人嫉惡如仇，也有人行事混沌。千人千面，神靈也一樣。但是我們知道，神靈不是來自虛空，也是一般靈魂進階而來，也就是性格也好，價值觀也好都是取決於這個靈魂曾經的遭遇。所以說各個神靈之間相互仇視的情況是非常少的，因為大家都來自造物主，誕生於宇宙之間，誕生雖然是隨機的，但所遭遇的命運是註定的，形成的神格也是註定的，即所謂天註定。
其次神靈最大的不同是生死觀，又或者說到了靈界的靈魂生死觀都將發生巨大變化，因為既然你靈魂還活著，那就意味還能再投胎，再來一次，那還有什麽好糾結的。曾經的輝煌，成就，金錢，曾經珍視的一切功名利祿，甚至子孫後代也再也和你無關，人世間喜歡的討厭的憎恨的都成了一捧黃土，隨煙消散。神靈也好，一般靈魂也罷都是樂意前往下一個新人生的。在這種特別的價值觀下，神靈對生死並不是非常看重，無論是對自己還是對凡人。
再拋開自己個人的修行來說，總體種族的未來是勝過一切的。這就意味著為了物質世界中文明的延續，無論是戰爭還是災難，甚至於對神靈的羞辱都可以是方法之一，以達到延續物質世界的目的。也就是說假如能讓人類文明能往最佳的設想道路前進的條件是要消滅50%的人，神靈們也將不會有半點猶豫選擇這個方法。這看上去很殘忍很無情，但按照現實世界來看，神靈們的選擇多數都是順應宇宙的隨機性，選擇出列車最終的目的地，至於沿途風景，最多只能做到關窗不看或者開窗欣賞這樣最基本的事了。
同時我認為大多數神靈最終都是會向善的，因為為了維持物質世界的運轉，文明，國家，社會這些大體都是會從混沌的狀態逐漸轉為穩定的，無論是神靈還是一般靈魂，都不再需要以惡去爭奪資源，在社會體系健全和物質發達的時代，大家向善和一些美好的品質得到的正反饋比以往多得多，這樣整個文明都走向一個正循環，借此搭建出向善的靈魂特性的結晶也就很正常了。這樣善良為導向的神靈，也會樂於幫助其他星球和文明的進步，以解脫更多的靈魂，同時去體驗和擁有不一樣物質世界的經歷。
再說我們當前人類社會的價值觀是比百年前都要進步非常非常多的，相比現在，以前則是野蠻和昏暗的時代，人也必須和時代契合才能活下去，但現在乃至於到未來全人類文明的觀點和理念肉眼可見會更加文明。所以說大多數神靈的靈魂特性最終歸途都是向善良一詞靠攏的。反觀到整個宇宙也是如此，畢竟一個充滿惡的星球是和延續以及傳承這類詞不搭噶的。沒有任何神靈願意生活在一片廢墟和瓦楞中，這是所有神靈的共同觀點，無論善惡。
回看人類歷史，相互征伐的國家都覺得自己天選之國，覺得對方都應該下地獄，以至於雙方殺戮沒有一絲的猶豫和憐憫，最終受苦難的還是兩國的平民百姓。對於神靈來說，這些是無可奈何的，也是只能順天而行。
神與宗教
無論是哪一個宗教，教義中多多少少都會有神說了什麽什麽，要我們人類做什麽什麽。偉大的神創造了一切，我們要遵循神的話語。但通過這一篇的論述，如果你認同我的觀點的話，會發現宗教混淆了神靈和造物主這個概念，或者說將他們混合到了一起。實際上他們應該處於兩個不同位面或者維度。
各種教義總會說神要限制我們，不讓我們做什麽。我從兩個角度出發，一個是造物主的視角，事實上造物主從來不會有什麽限制，中國傳統說法就是天道，天道只是一連串的定理和數據，1+1就是等於2，想幾加幾都行畢竟沒有限制。讓一切都隨機才是這個宇宙運行的真理，隨機出來的結果可以用緣分或者運氣來看待。第二是從人類的角度來看待宇宙，如果處處都要限制，那麽這個宇宙管得也太寬了，無限制和純隨機才能讓這個宇宙誕生出各種無與倫比的，璀璨的，獨一無二的種族，歷史，文明，文化和思想。回顧人類歷史，各個種族，國家的苦難和磨礪都成了不可分割的一部分，因此也相對應地創造出了人類各種獨特的文化和思想。我並沒有鼓勵殺戮或者戰爭這一說法，只是單純論述作為天道的運作原理。作為人類，我們既不能高看自己，認為自身獨一無二，也不能看低自己，覺得我們天生應該被拘束，被懲罰，去受苦。
那意思就是說沒有神的話語？也沒有神的限制咯？我想應該是有來自神靈的限制。這個限制不是指神靈不讓人幹啥，而是神靈希望我們幹啥。這個希望是指神靈們引導文明的走向，將文明牽引至他們希望的道路。回看人類歷史，相互征伐的國家都覺得自己天選之國，覺得對方都應該下地獄，以至於雙方殺戮沒有一絲的猶豫和憐憫，最終受苦難的還是兩國的平民百姓。對於神靈來說，這些是無可奈何的，也是只能順天而行。
再說宗教中神的指示也具有很大的地域性和局限性，因為它們是人寫的，一個神旨定死所有人類的道德和行為是不太合理的。毫無疑問地說，人類自身各個群體之間都擁有著一些不可逾越的觀念和習俗，更何況將範圍擴大至整個地球。試想一下，你認知中某種絕對不能做的事情在其他國家和地區卻是傳統，你怎麽看呢？你覺得道德敗壞的事情在以前卻是能得到讚揚的，你怎麽看呢？你認為現階段顛覆社會的惡行在未來卻是眾人追求的，你又怎麽看呢？這些都說明當某件事以空間和時間為基礎擴展開來時，人們對其都會有著不一樣的看法和評判標準。難道上天也和人類一樣，善惡觀能進能退，立場能左能右？想法與時俱進？所以神靈的價值觀必然是超脫一切的，甚至可能有點反人類。
有人會想，那現各種宗教中的神和這個書中概念的神有什麽區別呢？其實他們之間是有關聯的。因為物質世界的局限性，使得活在舊時代的人們也擁有局限性，因此即使將特定的靈魂降生至某宗教的關鍵人物，他認知中的世界也是具有局限性的。但可以說這樣的情況也是諸神靈們能預料到的，也是他們期盼的，計劃中的。
可以說主流宗教的曾經和未來的一切，都是神靈們預料中的事情，他們知道會有這樣的事情發生。這麽說明所有的宗教都是在神靈的計劃之內，無論是宗教教義也好，思想也好，帶來的影響也好，都是計劃中的一部分。
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世界上沒有絕對單一的價值觀，神也是一樣。現實世界中有人極其善良，也有人以惡為行事標準，有人嫉惡如仇，也有人行事混沌。千人千面，神靈也一樣。但是我們知道，神靈不是來自虛空，也是一般靈魂進階而來，也就是性格也好，價值觀也好都是取決於這個靈魂曾經的遭遇。所以說各個神靈之間相互仇視的情況是非常少的，因為大家都來自造物主，誕生於宇宙之間，誕生雖然是隨機的，但所遭遇的命運是註定的，形成的神格也是註定的，即所謂天註定。
其次神靈最大的不同是生死觀，又或者說到了靈界的靈魂生死觀都將發生巨大變化，因為既然你靈魂還活著，那就意味還能再投胎，再來一次，那還有什麽好糾結的。曾經的輝煌，成就，金錢，曾經珍視的一切功名利祿，甚至子孫後代也再也和你無關，人世間喜歡的討厭的憎恨的都成了一捧黃土，隨煙消散。神靈也好，一般靈魂也罷都是樂意前往下一個新人生的。在這種特別的價值觀下，神靈對生死並不是非常看重，無論是對自己還是對凡人。
再拋開自己個人的修行來說，總體種族的未來是勝過一切的。這就意味著為了物質世界中文明的延續，無論是戰爭還是災難，甚至於對神靈的羞辱都可以是方法之一，以達到延續物質世界的目的。也就是說假如能讓人類文明能往最佳的設想道路前進的條件是要消滅50%的人，神靈們也將不會有半點猶豫選擇這個方法。這看上去很殘忍很無情，但按照現實世界來看，神靈們的選擇多數都是順應宇宙的隨機性，選擇出列車最終的目的地，至於沿途風景，最多只能做到關窗不看或者開窗欣賞這樣最基本的事了。
同時我認為大多數神靈最終都是會向善的，因為為了維持物質世界的運轉，文明，國家，社會這些大體都是會從混沌的狀態逐漸轉為穩定的，無論是神靈還是一般靈魂，都不再需要以惡去爭奪資源，在社會體系健全和物質發達的時代，大家向善和一些美好的品質得到的正反饋比以往多得多，這樣整個文明都走向一個正循環，借此搭建出向善的靈魂特性的結晶也就很正常了。這樣善良為導向的神靈，也會樂於幫助其他星球和文明的進步，以解脫更多的靈魂，同時去體驗和擁有不一樣物質世界的經歷。
再說我們當前人類社會的價值觀是比百年前都要進步非常非常多的，相比現在，以前則是野蠻和昏暗的時代，人也必須和時代契合才能活下去，但現在乃至於到未來全人類文明的觀點和理念肉眼可見會更加文明。所以說大多數神靈的靈魂特性最終歸途都是向善良一詞靠攏的。反觀到整個宇宙也是如此，畢竟一個充滿惡的星球是和延續以及傳承這類詞不搭噶的。沒有任何神靈願意生活在一片廢墟和瓦楞中，這是所有神靈的共同觀點，無論善惡。
回看人類歷史，相互征伐的國家都覺得自己天選之國，覺得對方都應該下地獄，以至於雙方殺戮沒有一絲的猶豫和憐憫，最終受苦難的還是兩國的平民百姓。對於神靈來說，這些是無可奈何的，也是只能順天而行。
神與宗教
無論是哪一個宗教，教義中多多少少都會有神說了什麽什麽，要我們人類做什麽什麽。偉大的神創造了一切，我們要遵循神的話語。但通過這一篇的論述，如果你認同我的觀點的話，會發現宗教混淆了神靈和造物主這個概念，或者說將他們混合到了一起。實際上他們應該處於兩個不同位面或者維度。
各種教義總會說神要限制我們，不讓我們做什麽。我從兩個角度出發，一個是造物主的視角，事實上造物主從來不會有什麽限制，中國傳統說法就是天道，天道只是一連串的定理和數據，1+1就是等於2，想幾加幾都行畢竟沒有限制。讓一切都隨機才是這個宇宙運行的真理，隨機出來的結果可以用緣分或者運氣來看待。第二是從人類的角度來看待宇宙，如果處處都要限制，那麽這個宇宙管得也太寬了，無限制和純隨機才能讓這個宇宙誕生出各種無與倫比的，璀璨的，獨一無二的種族，歷史，文明，文化和思想。回顧人類歷史，各個種族，國家的苦難和磨礪都成了不可分割的一部分，因此也相對應地創造出了人類各種獨特的文化和思想。我並沒有鼓勵殺戮或者戰爭這一說法，只是單純論述作為天道的運作原理。作為人類，我們既不能高看自己，認為自身獨一無二，也不能看低自己，覺得我們天生應該被拘束，被懲罰，去受苦。
那意思就是說沒有神的話語？也沒有神的限制咯？我想應該是有來自神靈的限制。這個限制不是指神靈不讓人幹啥，而是神靈希望我們幹啥。這個希望是指神靈們引導文明的走向，將文明牽引至他們希望的道路。回看人類歷史，相互征伐的國家都覺得自己天選之國，覺得對方都應該下地獄，以至於雙方殺戮沒有一絲的猶豫和憐憫，最終受苦難的還是兩國的平民百姓。對於神靈來說，這些是無可奈何的，也是只能順天而行。
再說宗教中神的指示也具有很大的地域性和局限性，因為它們是人寫的，一個神旨定死所有人類的道德和行為是不太合理的。毫無疑問地說，人類自身各個群體之間都擁有著一些不可逾越的觀念和習俗，更何況將範圍擴大至整個地球。試想一下，你認知中某種絕對不能做的事情在其他國家和地區卻是傳統，你怎麽看呢？你覺得道德敗壞的事情在以前卻是能得到讚揚的，你怎麽看呢？你認為現階段顛覆社會的惡行在未來卻是眾人追求的，你又怎麽看呢？這些都說明當某件事以空間和時間為基礎擴展開來時，人們對其都會有著不一樣的看法和評判標準。難道上天也和人類一樣，善惡觀能進能退，立場能左能右？想法與時俱進？所以神靈的價值觀必然是超脫一切的，甚至可能有點反人類。
有人會想，那現各種宗教中的神和這個書中概念的神有什麽區別呢？其實他們之間是有關聯的。因為物質世界的局限性，使得活在舊時代的人們也擁有局限性，因此即使將特定的靈魂降生至某宗教的關鍵人物，他認知中的世界也是具有局限性的。但可以說這樣的情況也是諸神靈們能預料到的，也是他們期盼的，計劃中的。
可以說主流宗教的曾經和未來的一切，都是神靈們預料中的事情，他們知道會有這樣的事情發生。這麽說明所有的宗教都是在神靈的計劃之內，無論是宗教教義也好，思想也好，帶來的影響也好，都是計劃中的一部分。
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